香附古籍记载

香附

《名医别录》:味甘,微寒,无毒。主除胸中热,充皮毛,久服利人,益气,长须眉。


《本草纲目》:香附之气平而不寒,香而能窜,其味多辛能散,微苦能降,微甘能和,乃足厥阴肝、手少阳三焦气分主药,而兼通十二经气分。生,则上行胸膈,外达皮肤;熟,则下走肝肾,外彻腰足。炒黑,则止血;得童溲浸炒,则入血分而补虚;盐水浸炒,则入血分而润燥;青盐炒,则补肾气;酒浸炒,则行经络;醋浸炒,则消积聚;姜汁炒,则化痰饮。得参术,则补气;得归药,则利血;得木香,则疏滞和中;得檀香,则理气醒脾;得沉香,则开降诸气;得芳香、苍术,则总解诸郁;得栀子、黄连,则能降火热;得茯神,则交济心肾;得茴香破故纸,则引气归元;得厚朴、半夏,则决壅消胀;得紫苏、葱白,则解散邪气;得三棱、莪术,则消痞枳块;得艾叶,则治血气暖子宫,乃气病之总司,女科之主帅也。韩懋云:香附能推陈致新,故诸书皆云益气。而俗有耗气之说,宜女不宜男者,非也。盖妇人以血用事,气行则无疾。老人精枯血闭,惟气是资。小儿气日充,则形乃日固。大凡病则气滞而馁,故香附于气分为君药,世所罕知。臣以参、芪,佐以甘草,治虚怯甚速也。懋游方外时,悬壶轻斋,治百病黄鹤丹,治妇人青囊丸,随宜用引,辄有小敏。人索不已,用者当思法外意可也。黄鹤丹乃铢衣翁在黄鹤楼所授之方,故名。其方用香附一斤,黄连半斤,洗晒为末,水糊丸梧子大。如外感,葱姜汤下;内伤,米饮下;气病,香汤下;血病,酒下;痰病,姜汤下;火病,白汤下,余可类推。青囊丸乃邵应节真人祷母病,感方士所授者。其方用(略炒)香附一斤,乌药(略炮)五两三钱,为末,水醋煮面糊为丸,随证用引,如头痛,茶下;痰气,姜汤下;血病,酒下。为妙。辛微苦甘,手足厥,手少阳药也。能兼行十二经,入脉气分。得童子小便、醋、川芎、苍术良。散时气寒疫,利三焦,解六郁,消饮食积聚,痰饮痞满,腑肿腹胀,脚气,止心腹、肢体、头目、齿耳诸痛,痈疽疱疡,吐血下血尿血,妇人崩漏带下,月候不调,胎前产后百病。


《本草蒙筌》:味苦、甘,气微寒。气厚于味,阳中阴也。无毒。若理气疼,醋炒尤妙。乃血中气药。凡诸血气方中所必用者也。快气开郁,逐瘀调经。除皮肤瘙痒外邪,止霍乱吐逆内证。炒黑色禁崩漏下血,调醋末敷乳肿成痈。宿食可消,泄泻能固。驱热长毛发,益气充皮毛。久服利人,疏利之剂。亦当解悟,又引血药至气分而生血,故因而称曰妇人要药也。谟按:《本经》诸方用逐瘀血调经,是下气而推陈也。用治崩漏不止,是益气而止血也。又云:引血药至气分而生血,是又能补,何如言相背戾,用相矛盾耶?虽然是亦阴生阳长之义尔,但《本经》未尝言补,惟不老汤用之,言于老人有益,意有存焉。盖于行中兼有补,补中有行。正如天之所以为天者,健而有常也,健运不息,所以生生无穷,即此理也。
《景岳全书》:味苦辛微甘,气温。气味俱厚,阳中有阴,血中气药也。专入肝胆二经,兼行诸经之气。用此者,用其行气血之滞,童便炒,欲其下行;醋炒,则理气痛,开六郁,散寒邪,利三焦,行结滞,消饮食痰涎,痞满腹胀,〖HT”,SS〗月〖KG-*〗付肿脚气,止心腹肢体头目齿耳诸痛,疗霍乱吐逆,气滞泄泻,及吐血下血尿血,妇人崩中带下,经脉不调,胎前产后气逆诸病。因能解郁,故曰妇人之要药。然其味辛而动,若阴虚躁热而汗出血失者,概谓其要,则大误矣。此外,凡痈疽瘰疬疮疡,但气滞不行者,皆宜用之为要药。


《本草备要》:一名莎草根,宣,调气开郁。性平气香,味辛能散,微苦能降,微甘能和。乃血中气药,通行十二经、八脉气分,主一切气。人身以气为主,气盛则强,虚则衰,顺则平,逆则病,绝则死矣。经曰:怒则气上,恐则气下,喜则气缓,悲则气消,惊则气乱,思则气结,劳则气耗,此七情之气也。以香附为君,随证而加升降消补之药。《素问》中仍有寒则气收,热则气泄,名九气。利三焦,解六郁,痰郁、火郁、气郁、血郁、湿郁、食郁。止诸痛。通则不痛。治多怒多忧,痰饮痞满,胸肿腹胀,饮食积聚,霍乱吐泻,肾气脚气,痈疽疮疡,血凝气滞所致。香附一味末服,名独胜丸,治痈疽由郁怒得者。如疮初作,以此代茶,溃后亦宜服之。大凡疮疽喜服香药,行气通血,最忌臭秽不洁触之。○故古人治疡,多用五香连翘饮。○康祖左乳病痈,又臆间生核,痛楚半载,祷张王梦授以方:姜汁制香附为末,每服二钱,米饮下,遂愈。吐血便血,崩中滞下,月候不调。气为血配,血因气行,经成块者,气之凝;将行而痛,气之滞;行后作痛,气血俱虚也;色淡亦虚也,色紫气之热;色黑则热之甚也;错经者气之乱;肥人痰多而经阻,气不运也。香附阴中快气之药,气顺则血和畅,然须辅以凉血补气之药。丹溪曰:能引血药至气分而生血。此正阳生阴长之义。胎产百病。能推陈致新,故诸书皆云益气。行中有补,丹溪曰:天行健运不怠,所以生生无穷,即此理耳。时珍曰:凡人病则气滞而馁,香附为气分君药,臣以参芪,佐以甘草,治虚怯甚速也。去毛用。生则上行胸膈,外达皮肤;熟则下走肝肾,旁彻腰膝。童便浸炒,则入血分而补虚;盐水浸炒,则入血分而润燥;或蜜水炒。青盐炒,则补肾气;酒浸炒,则行经络;醋浸炒,则稍积聚;且敛其散。姜汁炒,则化痰饮;炒黑又能止血。忌铁。时珍曰:得参术则补气;得归地则补血;得木香则散滞和中;得檀香则理气醒脾;得沉香则升降诸气;得川芎、苍术,则总解诸郁;得栀子、黄连则清降火热;得茯神则交济心肾;得茴香、破故纸则引气归元;得厚朴、半夏则决壅消胀;得紫苏、葱白则发汗散邪;得三棱、莪术则消积磨块;得艾叶则治血气、暖子宫。乃气病之总司,女科之仙药也。大抵妇人多郁,气行则郁解,故服之尤效,非宜于妇人,不宜于男子也。李士材曰:乃治标之剂,惟气实血未大虚者宜之,不然恐损气而燥血,愈致其疾矣。世俗泥于女科仙药之一语,惜未有发明及此者。