湿气重有如下症状：一、易感困倦；二、有头重、眼重、腹胀感；三、会出现黏滞状态，如口中黏腻、耳屎黏滞；四、呈现不清爽状态，如头油、皮肤黏腻、面部长痘、痤疮等；五、出现代谢问题，如高脂血症、高尿酸血症、糖尿病等。
汗蒸的好处和坏处有哪些：
汗蒸是加温使人流汗，是一种高热的物理治疗方法，汗蒸的主要功能是透过高温使人体的毛孔打开，促进血液的循环和汗液的排出，能够减轻关节炎，包括一些寒性疾病导致的胃肠病或者是寒性邪气导致的呼吸系统疾病，而且通过高温使人体的血液流通加快，可以起到部分的美容作用，那么通过高温排汗能使我们的皮肤更加的光滑，而且排汗有助于我们减肥排毒，促进了皮肤的这个整体的新陈代谢。
中医在讲这个治疗方法的时候有汗吐下三法，这三法都属于泻法，那么其中这个汗蒸与中医的汗法实际上起到了类似的作用，就是我们通过排汗将体内的邪气，尤其是寒邪，还有湿邪可以通过汗液将其带出体外，所以汗蒸可以起到同中医汗法有类似的治疗作用。
湿证多见，且“热湿尤多” 湿邪蕴久，多从热化，《温病条辨·加减木防己汤》“寒湿固有，热湿尤多”。湿为夏月之主气，故长夏多湿病。外湿与季节气候环境有关，如阴雨连绵，或久居雾露潮湿之地，或涉水淋雨，水上作业等均易感受湿邪。
内湿是由于脾失健运，水液运化障碍，湿自内生，一般外湿引起肌表经络之病，内湿易引起脏腑之病。强调无论患者体质如何，总是化热者居多，《外感温热篇》：“在阳旺之躯，胃湿恒多；在阴盛之体，脾湿亦不少，然其化热则一”。
湿证形成的常见原因：
抽烟喝酒的人容易有湿；嗜好生冷饮食，就是说喜欢吃凉的，喜欢吹空调，啤酒冰镇还不行，还要加冰块的主；嗜好过分油腻，就是吃饭离不开大鱼大肉的人；滥补，就是特别喜欢补的人，也不管是不是该补，成天西、西洋参、冬虫夏草、黄芪、阿胶什么的吃个不停。
遗传体质，天生就这样的体质，这样的还最难调理，我曾经治疗过姐弟二人，什么化湿利湿，雷打不动的，后来见了老爷子，恍然大悟，一样的舌苔厚腻，体内湿大，原来是天生的；环境因素，比如一个地区，一段时间内每天阴天下雨，估计很多人就该生湿了。
《黄帝内经》说，“四时之气，更伤五脏”，这里的“更”是轮流、交替的意思，是说季节不同，邪气各有偏重，所以，四季养生的另外一个重要的内容就是小心四季邪气的侵害，这样才能远离疾病，更加健康的生活。
《黄帝内经》说，“春伤于风，邪气流连，乃为洞泄”，因为春天多风，顺应当然是好事，但要小心不要被风所伤害，假如被邪风伤害，风邪在体内流连不去，就可能引起腹泻（洞泄）。当然，邪风伤害身体的表现不仅是使人腹泻，还有很多其他表现，比如头痛、面神经麻痹，过敏性鼻炎、面肌痉挛等。因此，春天一定要注意不要被邪风伤害。
《黄帝内经》说，“夏伤于暑，秋为痃疟”。是说夏天容易中暑，如果被暑邪伤害，也许当时没有明显的不舒服或者症状，但到了秋天就可能发生疟疾等疾病。中医称这种当时没有任何表现，过后邪气伺机发作的现象称为“伏邪”。“伏邪”就是邪气潜伏在人体内，当时并不引起疾病，而是过后没准哪天发作就引起疾病了。所以上策还是注意保养，防止自己中“伏邪”。
《黄帝内经》说，“秋伤于湿，上逆为咳，发为痿厥”。是说夏末秋初湿气比较多见，和其他季节相比较重，如果中了湿邪，会往身体的上部走，表现为咳嗽等呼吸系统的病症，也可以发作为痿证（全身无力的疾病）或者厥证（手脚发凉的疾病），等等。因此夏末秋初要注意不要被湿气所伤。
《黄帝内经》说，“冬伤于寒，春必病温”。意思是说冬天比较寒冷，寒邪比较常见。假如受了寒邪，也可能当时没有明显的不舒服，比如感冒流鼻涕、发烧、怕冷、头痛等，但小心寒邪潜伏在体内，等冬天过去，春天来了，就会伺机而动开始发病了，中医有个病名叫作春温，顾名思义，即春天的温病。不是因为春天怎么样了，而是冬天的寒冷伏邪发作导致的。各位要小心冬天不要受寒，也就是不要被寒邪所伤。
小心四季邪气伤人，特别是对年轻人或者自认为身体好的人而言很有意义，冰冻三尺非一日之寒，不知道或者不重视预防疾病，如果被某个季节常见的邪气所伤，也许当时没有感觉到有什么不舒服，没有得什么病，但要小心“日后算账”。
所谓复发，是重新发作的疾病，又称为“复病”。复病具有如下特点：其临床表现类似初病，但又不仅是原有病理过程的再现，而是因诱发因素作用于旧疾之 宿根，机体遭受到再一次的病理性损害而旧病复发。
复发的次数愈多，静止期的恢复就愈不完全，预后也就愈差，并常可遗留下后遗症。所谓后遗症，是主病在好转或痊愈过程中未能恢复的机体损害，是与主病有着因果联系的疾病过程。
1.复发的基本条件：疾病复发的基本条件有三：其一，邪未尽除。就病邪而论，疾病初愈，病邪已去大半，犹未尽除。因为尚有余邪未尽，便为复发提供了 必要的条件。若邪已尽除，则不可能再复发。因此，邪未尽除是复发的首要条件。其二，正虚未复。因为疾病导致正气受损，疾病初愈时正气尚未完全恢复。若正气 不虚，必能除邪务尽，也不会出现旧病复发。所以，正虚未复也是疾病复发中必不可少的因素。其三，诱因。如新感病邪，过于劳累，均可助邪而伤正，使正气更 虚，余邪复炽，引起旧病复发。其他如饮食不慎，用药不当，亦可伤正助邪，导致复发。
2.复发的主要类型：由于病邪的性质不同，人体正气的盛衰各异，因而复发大体上可以分为疾病少愈即复发、休止与复发交替和急性发作与慢性缓解期交替等三种类型。
(1)疾病少愈即复发：这种复发类型多见于较重的外感热病。多因饮食不慎，用药不当，或过早操劳，使正气受损，余火复燃，引起复发。如湿温恢复期， 病人脉静身凉，疲乏无力，胃纳渐开。若安静休启，，进食清淡易于消化的半流质饮食，自当逐渐康复。若饮食失宜，进食不易消化的偏硬的或厚味饮食，则食积与 余热相搏，每易引起复发，不但身热复炽，且常出现腹痛、便血，甚至危及生命。
(2)休止与复发交替：这种复发类型在初次患病时即有宿根伏于体内，虽经治疗，症状和体征均已消除，但宿根未除，一旦正气不足，或感新邪引动宿邪， 即可旧病复发。例如，哮喘病，有痰饮宿根胶着于胸膈，休止时宛若平人。但当气候骤变，新感外邪引动伏邪，或过度疲劳，正气暂虚，无力制邪时，痰饮即泛起， 上壅气道，使肺气不畅，呼吸不利，张口抬肩而息，喉中痰鸣如拽锯，哮喘复发。经过适当治疗，痰鸣气喘消除，又与常人无异。但胸膈中宿痰不除，终有复发之 虞。欲除尽宿根，确非易事。
(3)急性发作与慢性缓解交替：这种复发类型实际上是慢性疾病症状较轻的缓解期与症状较重的急性发作期的交替。例如，胆石症，结石为有形之病理产 物，会阻碍气机，而致肝气郁结。在肝疏泄正常，腑气通降适度时，病人仅感右胁下偶有不适，进食后稍觉饱胀，是谓慢性缓解期。若因情志抑郁，引起肝失疏泄， 或便秘，腑气失于通降，或因进食膏粱厚味，助生肝胆湿热，使肝胆气机郁滞不通，胆绞痛发作，症见右胁下剧痛，牵引及右侧肩背，甚则因胆道阻塞而见黄疸与高 热，是谓急性发作。经过适当治疗，发作渐轻，又进入缓解期。但是，胆石不除，急性发作的反复出现，总是在所难免。
从上述三种情况看，其一是急性病恢复期余邪未尽，正气已虚，适逢诱因而引起复发。若治疗中注意驱邪务尽，避免诱因，复发是可以避免的。第二、三皆因 病有宿根而导致复发。宿根之形成，一是正气不足，脏腑功能失调，无力消除病邪;一是病邪之性胶着固涩，难以清除。故治疗时，一方面要扶助正气，令其祛邪有 力;另一方面应根据宿邪的性质，逐步消除，持之以恒，以挖除病根。尽量减少复发，避免诱因十分重要。因此，必须认真掌握引起复发的主要诱发因素。
夏季，也用温热水泡足?是的，说的就是夏季!
在夏天，其实除了热浪滚滚，天气炎热外，各种冷饮、空调冷风往往更多的在伤害着某些对此有所偏爱的人们，如果你已经受到这些寒凉的某些刺激，还继续用凉水洗脚，或者直接将双脚放在冷水龙头下冲洗，虽然感觉舒适方便，其实已经埋下了很大的健康隐患，这样对身体的伤害非常大!
夏季高温多雨，暑湿之气较重。容易在体内聚集，湿气最容易伤害脾阳。阻滞脾胃，而脾虚则助长湿邪入侵，使人出现精神不振、胃口不佳等症状。而双脚作为人体穴位最密集的部位之一，一但受凉就容易湿气入侵。此时，用温热水泡脚能疏通经络，健脾去湿，振奋人体的脏腑机能，缓解这些症状。
夏天人们常吃冷饮、吹空调，极容易导致脾胃受寒，热水泡脚可以加速体内寒气排出。如果感冒头痛，热水洗脚，还可缓解头痛。泡脚时因双脚血管扩张，血液从头部流向脚部，可减少脑充血，从而缓解头痛。泡脚使人体温热，神经放松，也会使人感觉十分舒适。
夏天热水泡脚，好处多多，简单易行。但有些事情仍需注意，泡脚水不宜过烫摄氏四十五度就可以。泡脚前最好喝点水，用于补充新陈代谢之后的体液;泡脚时间不要超过二十分钟，只要后心潮湿、额头出汗，效果就达到了。要避免在过饱或者过饥或进食状态下泡脚，饭后半小时内不宜泡脚。另外心脏病、心功能不全者、低血压、经常头晕的人、糖尿病患者等，别长时间泡脚。因为用热水泡脚后会导致人体血管扩张，加上天气炎热，全身血液会由重要脏器流向体表，这必将导致心脏大脑等重要器官缺血缺氧，对上述人群的健康不利。
而糖尿病神经病变患者对温度的感知力下降，温度更不能偏高，最好不要超过40度，有下肢静脉曲张的患者泡足也要多多注意安全，要保持水温不要太高，时间不宜过长。
湿证表现貌似虚证，最易迷惑人处有三：
一、 口干、乏力为常见症状
湿证的表现有时候特别想虚证，比如常见的口干、乏力。其实古代医典早就记载了湿证容易有这样的表现，《金匮·痰饮咳嗽病脉证并治第十三》“腹满，口舌干燥，此肠间有水气，己椒苈黄丸主之”，五苓散证和猪苓汤证也都有口干或口渴的表现 。至于乏力，古人多以身重来描述，张仲景在《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治第十三》篇中记载“水在脾，少气身重”。张景岳在《张氏医通·杂门·身重》中强调说：“身重多属于湿。”
二、湿证可见多种脉象
比如细脉，很多人会认为是虚的表现，其实呢，也常常是湿的脉象，李时珍的《濒湖脉学》记载“细脉萦萦血气衰，诸虚劳损七情乖;若非湿气侵腰肾，即是伤经汗泄来”。不仅细脉，其它脉象也可见于湿证，如伏脉，《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治第十三》“病者脉伏，其人欲自利，利反快，虽快，心下续坚满，此为留饮欲去故也，甘遂半夏汤主之” 。“脉沉者，有留饮” 。
湿证日久，甚至还可以见到虚脉，“其脉虚者，必苦冒，其人本有支饮在胸中故也，治属饮家”。王氏曾撰文探讨并认为“湿为有形的阴邪，容易阻遏气机，损伤阳气，影响脏腑功能的正常发挥，因而，湿邪为病，必然要表现出性质属阴的脉象，如濡脉、细脉、缓脉等。这是由于湿邪阻遏阳气的推动功能，使气血运行缓慢，导致脉率迟缓。 《温热病篇》认为湿热之证，脉无定体，或洪或缓，或伏或细，各随证见。也有医家认为与湿热孰重有关。
其实，笔者认为，了解湿证可以出现类似虚证的细脉、缓脉、沉脉等等足矣，至于究竟此时主虚还是主湿，应当结合临床上的其他表现综合分析，于细微处见功夫。
三、湿邪阻遏气机，可导致“阳证似阴”
湿邪容易阻遏气机，导致阳气不达，故“阳证似阴”，变证百出。就是说明明不是阳虚寒证，但看上去特别像，所以容易误诊，如《金匮·痰饮咳嗽病脉证并治第十三》“夫心下有留饮，其人背寒冷如掌大。”停饮阻碍心阳，则背寒冷。阳气不达四末，可致四逆，就是四肢发冷发凉;不达腹部，可以导致腹中发冷;不达阴部，男子可以阳痿，女子则宫寒不孕。其实，包括脉象中出现的类似虚证的细脉、沉脉、伏脉、虚脉等等，除病人本身正气虚的因素以外，也是因为湿邪阻碍气机，气血运行不利使然。