芥子
1.寒痰咳嗽，悬饮胸胁胀痛
本品辛温力雄，性善走散，能散肺寒，利气机，豁寒痰逐水饮。胸闷者，常与苏子、莱菔子同用，如三子养亲汤（《韩氏医通》）；若痰饮停滞胸膈成胸胁积水，咳喘胸满胁痛者，可配甘遂、大戟等以豁痰逐饮，如控涎丹（《三因方》）；若冷哮日久，可配细辛、甘遂、麝香等研末，于夏令外敷肺俞、脅肓等穴，或以10%白芥子注射液在肺俞、膻中、定喘等穴行穴位注射。
2. 痰滞经络，关节麻木疼痛，痰湿流注，阴疽肿痛 本品温通经络，善散“皮里膜外之痰”，又能消肿散结止痛。治痰湿阻滞经络之肢体麻木或关节肿痛，可配马钱子、没药等，如白芥子散(《妇人良方》），亦可单用研末，醋调敷患处。治痰湿流注，阴疽肿痛，常配伍鹿角胶、肉桂、熟地黄等药，以温阳化滞，消痰散结，如阳和汤（《外科全生集》）。
煎服，3～9g，外用适量。
本品辛温走散，耗气伤阴，久咳肺虚及阴虚火旺者忌用；消化道溃疡、出血者及皮肤过敏者忌用。用量不宜过大，以免引起腹泻，不宜久煎。
唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不符合常识了，是在骗人吧?”
智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢?”
“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊?”李渤显出一派得意洋洋的样子。
“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢?”智常禅师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”
智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗?”
李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。
一切的禅理，有时应从事上去说明，有时又应从理上去解释。所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事。须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍，那么这就是游刃有余地理解禅理了。
《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”
芥菜籽很小，很小，像芝麻粒一样，须弥山很大，很大，芥菜籽里面容纳须弥山，这是不可思议的境界。须弥山有多大？据《长阿含经卷十八阎浮提洲品》记载，其山高出水面八万四千由旬(―由旬约40里），水面之下亦深达八万四千由旬。偌大的一座山居然可以放进芥子之中而无所增减！芥子容纳须弥山有什么稀奇？容纳虚空法界。三千大千世界尽入芥子中。
佛教有如此的大气魄和大境界，不禁让人想起了莎士比亚的名言：“人类生活在一个十三维空间的泡沫上。”和霍金的名著《果壳中的宇宙》中的话，“把自己关在果壳之中，我仍然自以为是无限空间之王。”人在哪里生存并不重要，重要的是精神境界和心理状态。须弥是周遭的物，芥子是自己的心。佛教的芥子是一个无我的大千世界，西方文化的果壳里也有无限的空间。
另外，佛说：“地是没有心的东西，播一个芥子那么小的树种，每年尚能收获数万斛的果实，何况人是有心的万物之灵。”也许在这个世界上，某些时候，我们会觉得自己的力量会很小，但是，放眼现在的世界，又有什么不是出自先驱者勇敢的思想和作为呢？在以前的时代，很多被大众认为不可能的事情，现在都已经成为了事实。如果华德福教育是我们为孩子选择的道路，过这样的生活是我们所梦寐以求的愿景，那么，请敞开心扉，加入我们。我们在一起，温暖的力量会增强，不仅仅带给我们的孩子和我们自己，也会带给世界上所有的人。从温暖的地方走出的人终究会给世界带来温暖。