在灾难发生以后，有效的危机干预可以帮助人们获得生理和心理上的安全感，缓解乃至稳定由危机引发的强烈的恐惧、震惊或悲伤的情绪，恢复心理的平衡状态。
除了语言安慰，我们还可以做什么?
在亲朋受到灾难创伤后，周围的人不妨采取一些必要措施来配合心理危机干预的治疗。
1、 无言的陪伴在危机事件后，每一个当事人都有恐惧的心理，此时很多人以为需要说一些话来安慰他，其实这是极错误的做法，因为这时候你所说出的话，大部分是为了降低自己内心焦虑的话，对恐惧而言其实都是废话。真正有效的，是你的存在及陪伴。
2、无条件的倾听让被干预者一吐为快，是心理干预一个看似简单、实则最为重要的步骤，让应急对象说出心里话，像倒垃圾一样把内心深处的负性感受、想法不加掩饰地表达出来，才能引导他们向积极的方面走。
3、无限的关怀当事人在危机事件后往往特别渴望关怀和理解，有时一杯温水胜过千万言语，手中感觉热水的温暖及眼见你关怀的动作，这才是他们最需要的。
4、无条件的接纳对于哭诉者，最错误的做法，是叫他们不要难过，不要哭泣，其实正确的处理方法是给他一张面纸，他会感觉被你接纳，终于有人可以让他大哭一场，心中的刺痛便得以疏解。此时还要告诉他，哭泣、悲伤、内疚等都是人在痛苦时的一种很自然的情感表现，不是软弱，这是正常的。
以上介绍的心理干预常用方法，除了运用于灾难事件，其他容易引发心理危机的事件也同样适用，比如亲人去世、车祸或病痛，甚至感情破裂之后，这是你对亲人好友的举手之劳。
敏感，即感知觉敏锐。适度的敏感是正常的，也是可以理解的，青少年正处于自我意识强烈，热衷关注自我的年龄段，对外界的刺激感觉灵敏，这只是个具有普遍性的性格特点。它有助于自我保护，防御伤害。但有些青少年在人际交往过程中，感情脆弱、心理多疑，不能受到一点不良刺激，否则就会引起情绪的长时间低落;或因别人一句无心的玩笑搞得自己伤心痛苦至极，甚至导致正常朋友(同学)关系破裂;或总是控制不住感情冲动，总感觉自己受到伤害。久而久之，使自己生活在一种疲惫不堪的氛围中，那你很可能就是过度敏感了。
过度敏感，属于一种不良个性，且会发展成多疑、幻想等心理障碍，在人际交往中最容易导致失败。引起人际敏感心理的主要原因在于：
1、在生理上，这类人神经系统活动类型多是弱而灵活型，天生感情脆弱，疑虑重重，多忧思，经不起强烈刺激和猛烈打击，微小的刺激就会引起紧张反应。
2、在早期经验上，这类人有过分保护的家庭教育或家庭管教过严。在过分保护的家庭教育中，由于长期处于绝对安全状态下，从未承受过恶劣言行的刺激，也未学会积极的自我保护，没有抵抗外来侵扰的经验。而在管教过严的家庭环境中，由于习惯性地接受批评，他们缺乏自信，常有自卑倾向，对别人的负性言行敏感而反应强烈、持久。
3、在个性特点上，这类人缺乏宽容的气度，好斤斤计较，爱钻牛角尖，他们的第一念头就是：“难道就让他(她)白白骂我吗?”有的人甚至像美国的西部牛仔那样，为一点小事而进行决斗。
解决过度敏感心理不妨从以下几方面着手：
1、明确“置之不理”的道理。你完全不必为别人的不恭语言或贬低之辞而情绪低落、坐立不安或耿耿于怀，你的无动于衷正表现出你的修养和理智。你不需要太看重别人怎么说，你需要自信而有主见，别人的否定意见并不能真正否定你的价值，你的自尊依然，能力依然。只要你愿意，你完全可以不去理会别人的不恭与轻蔑而保持良好心境。
2、如果必须做出回答，你就应向对方坚决表明你的不满，或不妨尝试讽刺对方几句，或用幽默的方式一语作答，一笑了之，这也是缓解气氛的良策。
3、事情已经发生过了，你的不愉快体验也开始滋生了，这时你可以采用下列方法，把自己从伤心难过中拉出来。大致可分四个步骤;
①立即停止不良心境的进一步发展，切断原有思路。
②仔细描述事件的发生情境、经过，抓住事件的本质，弄清事情的来龙去脉，扪心自问：我到底为什么不高兴?
③做好思想准备，接受最坏的结果。
④在接受最坏的结果后，思考一下事情真的那么可怕吗?最后得出的结论是：最坏的结果也不过如此，何况并不一定发生，我何必大惊小怪。
定势又叫做心向，即由一定的心理活动所形成的准备状态，影响或决定同类后继心理活动的趋势或形成的现象，也就是人们按照一种固定的倾向去反映现实，从而表现出心理活动的趋向性、专注性。定势存在于各种心理活动之中，社会的定势能反映出心理活动的稳定性和前后一致性。引起定势错位症的原因有：
1、社会是个人系统，其中包含若干子系统。就社会存在而言，社会发展的主流是好的，国家与人民在改革开放中都是受益者，不改革没有出路。但就局部而言，还存在一些社会丑恶现象，有些人分不清主次，以偏概全，对客观现实做出错误推理，草木皆兵，缺乏安全感。
2、个体的社会经历也是定势错位的原因。
3、除此之外，短视、媚俗、媚外的价值观，也会导致个体丧失立场，降低道德水准、颠倒是非，去迎合一些与现状相悖的观念与行为，出现道德定势、心理定势、行为定势错位的病态心理现象。
定势错位的危害极大，对个人而言，可能会因此而丧失信心、心灵空虚、斤斤计较、算计他人、不思上进、甚至违法犯罪;就人际关系而言，会导致人与人之间的不信任、摩擦与冲突，酿成家庭、邻里及同事间的感情悲剧;从社会来看，它与社会风气的败坏、社会公德的衰退紧密相关。因此，我们必须纠正错位的定势，以一种健康的心态与行为去工作、学习与生活。
关于心理健康的标准，著名心理学家马斯洛列举了心理健康者的十条标准，即：充分的安全感;充分了解自己，并对自己的能力作适当的估计;生活的目标切合实际与现实环境保持接触;能保持人格的完整与和谐;具有从经验中学习的能力;能保持良好的人际关系;适度的情绪表达及控制能力;在不违背团体的要求下，能作有限的个性发展;在不违背社会规范之下，对个人的基本需求能作恰如其分的满足。
心理健康的人，应具备五个条件：
①积极向上，有自信心、自尊心、进取心，能正确认识现实，能适应环境的变化并有改造环境的能力;
②有独立性、自觉性、能够以旺盛的精力发挥自己的智慧和能力去学习和工作，并获得成就;
③乐于交往，能以积极的态度(如尊敬、信任、谦让、喜悦、诚挚等)与人相处，保持和发展融洽互助的关系;
④能正确认识和评价自己，发扬优点，克服缺点，使自己的学识、品格向高水平发展;
⑤心理活动完整、协调，能避免由于各种心理因素(如过度紧张或焦虑等)而产生病态症状。
综合国内外学者的观点，我们认为心理健康的标准主要有以下几个方面：
1、智力正常、意志健全。智力是指认识方面的各种能力。正常的智力是人们从事生活、学习、工作和劳动的最基本的心理条件。意志是自觉确定目的，支配自己克服困难去实现目的的心理过程。意志健全的主要标志是行为的自觉性、果断性和意志的顽强性。
2、对自我恰当认识。一个心理健康的人，自我意识明确，能够正确地看待自己和别人，了解自己的长处与短处，并对自己的能力、性格和优点都能作出恰当客观的评价。
3、对现实环境的良好适应。每个人都生活在时间维度上：从过去经现在，走向未来。心理健康的人，能面对现实的生活，而不会沉湎于过去或陷入不切实际的幻想之中。他能吸取过去的经验，针对现实，策划未来。他既能重视现在，也能预见即将面临的问题和困难，并事先设法加以解决，权衡过去、现在、未来的关系，以提高自己的生活质量。
4、能与他人建立和谐的人际关系。心理健康的人，在社会和集体中总是善于和他人交往，并能和多数人建立良好的人际关系;在和他人的交往中，能接纳自我并接受他人，对集体具有一种休戚相关、荣辱与共的情感;在与他人相处时，积极态度(如尊敬、信任、喜悦等)多于消极的态度(如嫉妒、怀疑、憎恶等);在和他人交往时，感到舒服自在、安全可靠。
5、热爱生活，乐于学习和工作。心理健康的人能珍惜和热爱生活，积极投身于生活之中，并享受人生的乐趣。他们乐于学习，积极工作，在学习和工作中施展才能，并从学习和工作的成果中获得满足和激励。
6、情绪乐观并能自控。心理健康的人既有适度的情绪表现，如能体验到各种情绪，喜、怒、哀、惧、美感、理智感、内疚感、羞耻感等等，又不为情绪所左右而言行失调。
7、具有健全的人格。心理健康的人，其人格结构包括气质、能力、性格和理想、信念、动机、兴趣、人生观等各方面能平衡发展。人格作为整体的精神风貌能够完整、协调、和谐地表现出来;思考问题的方式是适中的和合理的，待人接物能采取恰当灵活的态度，对外界的刺激不会有偏颇的情绪和行为反应，能够与社会的步调合拍，也能和集体融为一体。
在孩子早年的心理发展中，与母亲的关系几乎决定着每个人内心是否具有足够的安全感、亲密感、快乐感和成长动力。而父亲是孩子最初成长和自我认同中重要的伴侣和领路人。
教子之道实在没有一定的良方，有的话，也不是可以盲目跟随。成功的父母亲都知道，要养育下一代，夫妇间经过无数的考验和错误，从错误中学习，又再犯错误，那是一个不断学习的过程，如果两个人有商有量，则道路虽苦尤甘。如果因为有困难就把孩子送到老师或专家的手中，就连学习和处理的机会都失掉了。
婚姻失败的夫妇，其实可以一样成功的当父母，只是他们被困在彼此的怨恨中，不但没有尽父母的责任，反而往往让孩子受到无尽的牵连，
事实上，父母的一言一行，一举一动，的确对孩子具有无限的影响力。父母能否接纳孩子的无知，给予足够空间让孩子探索自己的道路;要求孩子尽责，却不一定要以自己的榜样为榜样，准则为准则;父母能否不以孩子的成败当作自己的成败，尊重孩子是个有思想有感觉的独立体，并不真的是你们的骨和肉;父母能否学会与孩子做朋友，从孩子身上学习，而不是永远做个训话的老师，以上种种，是建立亲子关系的基本要求。
“书籍是人类进步的阶梯”，这是不变的真理。那么，养生与读书有什么关系呢?陆游是个长寿诗人，著作颇丰，长寿而目力不衰，70岁以后仍能“蝇头细字夜抄书”“孤灯对细字”，实为奇迹。究其原因，除了勤于锻炼与作息规律外，读书也是一个重要的原因。
读书有益于身体健康。中医认为聚精会神为养生大法，“脑为元神之府”，就是讲人体精力与脑力，直接影响人的整个机体。调查发现，大多数喜欢读书和从事脑力劳动的人都具有较发达的脑神经，即使到了耄耋之年仍旺盛不衰。生命在于运动，脑力也在于活动。读书治学，有助于增强中枢神经系统对机体的控制能力。
读书能延年益寿。美国的人口学者在预测寿命时，给勤奋学习的人加了3岁。日本专家发现，人群中寿命最长的是哲学家。
读书有益于心理健康。现代医学研究表明，常见疾病大多与心理因素有关，许多疾病可通过心理治疗不药自愈或早愈，许多疾病又会在心理状况不佳时乘虚而入或进一步恶化。这样的例子古已有之。春秋时有个叫闵子骞的人，怀才不遇，积郁成疾，看了不少医生也没治好，后来对孔子的书产生了兴趣，研读之后，忧虑病渐渐地不药而愈了。
我认为读书是可以健身的。读优美典雅的诗篇，有利于胃病的愈合;读幽默小品之类的书，有助于神经衰弱的医治;读小说能使病人精力集中，有助于康复。我无法想象，如果不读书、不看报，人的一生将会怎样度过?书籍不但给人以文化教养，还兼有迅速抚慰、消除紧张心理的效果，哪怕是随意翻翻，也能起到解乏的作用。遇到不平、不满、吃亏的事要学会宣泄和转移。俗话说，天上星多月不明，地上坑多路不平。如果想不开，自寻烦恼，自己和自己过不去，那只能气死。
——文史学家史树青
那么，如何选书、读书呢?
书籍浩如烟海，我们应细加选择，毕竟人的时间是有限的，不可能把精力都花在无限的读书当中去。各种图书评论、友人的推荐是应当参考的，建议不妨先从经典读起，从名家读起，毕竟好的东西不会过时。在广泛涉猎各种书籍的时候要有所取舍，进行精读与略读。有的书籍增长知识，提高业务水平，应该细读;有的书籍仅为娱乐之用，就应当粗读、泛读。当然了，何种书宜精读，何种书宜泛读，是要我们好好甄别的。
为何读书能养生祛病?
读书是一种涉及人们整个身心的活动。当排除所有的杂念，沉迷于书的世界里时，不仅可以享受阅读所带来的愉悦，而且也是一种积极的身体放松和精神享受，起到调达神志、平衡人体阴阳气血的作用。当工作生活尤其是疾病压力加大、精神感到紧张的情况下，适时读一些好书，就会使自己超越现时处境进入到书中的世界，心理上的压力被缓解了，可获得心情上的放松，从而达到一种心理上的平衡，精神往往会随之而变得愉快、振作和积极。
少帅张学良自“西安事变”后便身陷囹圄，失去自由达数十年之久。大半辈子过着软禁生活的张学良阅读了古今中外大量书籍，心灵得到洗礼，从而悟出“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生感叹。张学良的寿命长达百岁余，究其长寿的“秘诀”之一，则是潜心读书、养生修性。
读书，特别是阅读那些出自文学大师之手的书籍，等于与大师进行对话，与智者进行交流。阅读经典著作，即使感受不到文学大师的境界，但是通过不断理解，依旧可以得到宝贵的精神财富。
诸葛亮有句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”读书，只要一册在手，你就完全沉浸在“淡泊、宁静”的境界之中，忘却了尘世的喧嚣与烦恼，忘却了世间的狂热与冷酷，忘却了人间的红尘扰攘与物欲横流。正如杨绛说：“书的境地呢，实在是包罗万象，贯通‘三界’。”金庸也说：“只要有书读，人生就幸福。”